Hadits pertama
لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا، فَمَا يَنْتَظِرُ بِي الْأَشْقَى؟ !
قَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَخْبِرْنَا بِهِ نُبِيرُ عِتْرَتَهُ،
قَالَ: إِذًا تَالَلَّهِ تَقْتُلُونَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي، قَالُوا: فَاسْتَخْلِفْ
عَلَيْنَا، قَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: فَمَا تَقُولُ
لِرَبِّكَ إِذَا أَتَيْتَهُ؟ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: إِذَا لَقِيتَهُ؟ قَالَ:
أَقُولُ: " اللَّهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ، ثُمَّ قَبَضْتَنِي
إِلَيْكَ وَأَنْتَ فِيهِمْ، فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ
أَفْسَدْتَهُمْ "
"Sungguh akan
diwarnai (darah) dari sini hingga sini, dan tidak menungguku selain
kesengsaraan." Para shahabat bertanya : "Wahai Amirul-Mukminiin beritahukan kepada
kami orang itu, agar kami bunuh keluarganya." Ali berkata; "Kalau
begitu, demi Allah, kalian akan membunuh selain pembunuhku." Mereka
berkata : "Angkatlah
khalifah pengganti untuk memimpin kami !". ‘Aliy
menjawab : "Tidak,
tapi aku tinggalkan kepada kalian apa yang telah Rasulullah shallallaahu
'alaihi wasallam tinggalkan untuk kalian". Mereka bertanya :
"Apa yang akan kamu katakan kepada Rabbmu jika kamu menghadap-Nya?".
Dalam kesempatan lain Wakii' berkata : "Jika kamu bertemu
dengan-Nya?" ‘Aliy berkata : "Aku akan berkata : 'Ya Allah, Engkau
tinggalkan aku bersama mereka sebagaimana tampak bagi-Mu, kemudian Engkau cabut
nyawaku dan Engkau bersama mereka. Jika Engkau berkehendak, perbaikilah mereka
dan jika Engkau berkehendak maka hancurkanlah mereka'" [lafadh dari
Ahmad dalam Al-Musnad, 1/130].Sanad-sanad bagi hadits ini adalah sbb :
1. Dari Waki' dari Al-A’masy, dari Saalim bin Abi Ja’d, dari ‘Abdullah bin Sabu’, dari ‘Aliy.
2. Dari Abu ‘Aliy Ahmad bin Muhammad bin Ibraahiim bin Yazdaad dari ... dari Muhaadlir bin Al-Muwarri’ dari Al-A’masy, dari Saalim bin Abi Ja’d, dari ‘Abdullah bin Sabu’, dari ‘Aliy.
3. Dari Ishaaq bin Ibraahiim bin Habiib bin Asy-Syahiid, Abu Ya’quub Al-Bashriy Asy-Syahiidiy dari Abu Bakr bin ‘Ayyaasy dari Al-A’masy, dari Saalim bin Abi Ja’d, dari ‘Abdullah bin Sabu’, dari ‘Aliy.
KETERANGAN PERAWI :
1. Waki' seorang yang tsiqah, haafidh, lagi ‘aabid
2. Al A'masy seorang yang tsiqah, haafidh, lagi ‘aalim terhadap qira’aat, wara’, akan tetapi sering melakukan tadliis
3. Saalim bin Abi Ja'd seorang yang tsiqah
4. Abu ‘Aliy Ahmad bin Muhammad bin Ibraahiim bin Yazdaad seorang yang majhul.
5. Muhaadlir bin Al-Muwarri’, ia seorang yang yang shaduuq, namun mempunyai beberapa keraguan.
6.Ishaaq bin Ibraahiim bin Habiib bin Asy-Syahiid, Abu Ya’quub Al-Bashriy Asy-Syahiidiy seorang yang tsiqat.
7. Abu Bakr bin ‘Ayyaasy seorang yang tsiqah lagi ‘aabid, namun ketika beranjak tua, hapalannya berubah/jelek, dan riwayat dari kitabnya adalah shahih.
8. ‘Abdullah bin Sabu’/Subai’; seorang yang maqbuul. Termasuk thabaqah ke-3. Dipakai oleh An-Nasaa’iy dalam Musnad ‘Aliy.
PERKATAAN ULAMA :
1. Abu Bakar bin Ayyasy : ‘Menurutku, hadits ini sanadnya jayyid (baik).
2. Tentang periwayatan Muhadir dari A'masy, Ibnu ‘Adiy mengatakan bahwa riwayatnya tersebut lurus (mustaqiimah)..
3. Syaikh Ahmad Syakir berkata : Sanad hadits ini SHAHIH (catatan kaki musnad Ahmad no. 1074)
4. Al Haitsami berkata : Periwayatnya adalah para periwayat hadits shahih kecuali Abdullah bin sabu' akan tetapi ia adalah tsiqah (catatan kaki musnad Ahmad no. 1074)
SYUBHAT-SYUBHAT :
1. Tadlis dari Al A'masy
2. Majhulnya Abdullah bin Sabu'
3. Tanaqudlnya Abu Bakar bin Ayyasy, dimana beliau menyelisihi sanad ini dengan sanad yang lain, yaitu : dari A'masy dari Salamah bin Kuhail dari Abdullah bin Sabu', dimana beliau juga mengetahui tadlisnya A'masy tapi kok malah men-jayyid-kan sanad diatas.
4. Jarak perbedaan tahun antara Abu Bakar bin Ayyasy (wafat tahun 194) dengan Ishaq bin Ibrahim (wafat tahun 257) yang mengindikasikan Ishaq menerima riwayat ini ketika Abu Bakar bin Ayyasy sudah tua sudah berubah hafalannya.
JAWABAN SYUBHAT-SYUBHAT :
Syaikh Ahmad Syakir mengisyaratkan untuk melihat hadits no. 802 sebagai syahid atas sanad diatas, dan beliau merujuk-kan pula kepada hadits riwayat Al Bazzar dengan sanad yang hasan.
Hadits no. 802 :
Hasyim bin Al Qasim menceritakan kepada kami, Muhammad (Ibnu Rasyid) menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Muhammad dari Aqil dari Fadhalah bin Abu fadhalah Al Anshari - Fadhalah termasuk orang yang pernah turut serta dalam perang badar - dia berkata : Aku pergi bersama ayahku datang menjenguk Ali yang tertimpa cedera berat. Fadhalah berkata : Ayahku kemudian berkata kepada Ali : Apa yang membuatmu bertahan di rumahmu ini ? Andai engkau meninggal di sini maka tidak ada yang akan menggantikanmu selain kalangan Arab Juhainah yang badui itu. Sedangkan jika engkau dibawa di Madinah dan ajal menjemputmu, maka shahabat-shahabatmu dapat menggantikanmu dan menyolatkanmu. Ali berkata : Sesungguhnya Rasulullah saw telah menjanjikan kepadaku bahwa aku tidak akan meninggal sehingga aku dipimpin, lalu ini (janggutnya) akan tersemir dengan darah ini (dari bagian atas kepalanya). Lalu Ali berperang dan Abu Fadhalah pun terbunuh saat ikut berperang bersama Ali pada perang Shiffin.
Syaikh Ahmad Syakir berkata : Sanadnya shahih.
Hadits ini tidak sejalur dengan sanad hadits di atas, tidak melalui Al A'masy cs.
Bersambung .......
